On le voit, entre une injonction participative qu’on sent bien se renforcer dans tous les secteurs de la vie sociale et des modes de fonctionnement encore très verticaux et segmentés – ce dont le champ culturel est exemplaire -, une dynamique particulièrement conflictuelle croît en intensité et en ampleur. De toute façon et alors que les différences entre les groupes sociaux et leurs répertoires culturels respectifs restent fortes, chacun est désormais amené à constituer son propre répertoire identitaire par emprunt aux objets et aux pratiques tant de la culture savante que de la culture populaire ou médiatique. Nos manières d’appréhender l’art et la culture et les configurations organisationnelles dont nous héritons à leur propos s’en trouvent profondément questionnées.
Philippe Henry,
